الظاهر من السؤال هو عن التقليد:

والمقصود به هو: رجوع كلُّ من لم يبلغ رتبة الفقاهة والإجتهاد إلى المجتهد الفقيه الجامع لشرائط الفتيا وهي: كونه بالغاً عاقلاً رجلاً وحيّاً ومؤمناً سليماً في عقائده ومرتكزاته الفكرية النابعة من القرآن والسنة المطهّرة الواردة عن النبي وأهل بيته المعصومين(صلوات الله عليهم أجمعين)، وأن يكون أعلم الفقهاء( على الأحوط(.

فإذا توفّرت تلك الشروط وجب الرجوع إلى ذلك المجتهد، والأخذ منه جميع ما يتعلّق بالشريعة من أحكام وفتاوى.

ويحدِّد أهل الخبرة- الذين سبروا أغوار الفقه- اجتماع الشروط في من هو واجد لها( الأعلمية- الحياة وغير ذلك(.

وكيفية الرجوع إلى الفقيه تتحدّد بعدة أمور:

الأخذ من الفقيه مباشرة كالسؤال منه شفهياً.

الرجوع إلى الرسالة العملية التي يطمئن إلى صحتها.

إخبار شخصين يثق بهما الشخص المكلّف.

إخبار الثقة العادل الضابط غير المشتبه.

الوسائل الأخرى التي يطمئن ويوثق بها في النقل.