1-

1- إذا كان مجرّد  سواد وليس له جرم فلا يعد مانعاً.

2- لا إشكال فيه إذا كان تحت الجلد.

3-لا بأس بها، إلا إذا خرجت عن المتعارف الطبيعي.

4-يجب إزالته إذا كان ما تحت الأظفار يعد من الظاهر وإلا فلا.

5-يجب إزالته إذا كان مانعاً من وصول الماء إلى أماقي وأطراف العين.

2-كل ما منع من وصول الماء إلى أعضاء الوضوء فإنّه يجب إزالته، وكل ما شُكّ في كونه مانعاً عن وصول الماء إلى الأعضاء وكان شكّاً عقلائياً وجبت إزالته.