1- يجوز الجهر في جميع الأذكار ولكنّه مكروه إذا أدّى إلى إسماع الإمام أو كان فيه إشغالٌ للمصلين-إذا كان رفع الصوت عالياً- ويُستحب في البسملة ولا يجوز في السورتين والتسبيح في الثالثة والرابعة. ولا تجوز القراءة للمأموم في حال قراءة الإمام ولا  الذكر ما دام يسمع قراءة الإمام ولو همهمة، وأما إذا لم يسمع قراءة الإمام كما في صلاتي الظهرين استحبّ للمأموم الذكر حال القراءة.

2- نفس الحكم السابق، فإنّه يجوز الجهر بالأذكار فقط.

3- يجب الجهر في قراءة السورتين حال الإنفراد في الصلاة، ولا تجوز القراءة للمأموم، ويجوز الجهر في الأذكار-كما مرّ في السؤالين السابقين.