إذا زاد ركعة في صلاته يقيناً أو ظناً اطمئنانياً بطلت صلاته وعليه الإعادة، هذا إذا ركع وسجد، وأما إذا لم يركع وعرف بأنه قد قام للركعة الزائدة وجب عليه الجلوس وإكمال الصلاة( تشهد وتسليم) ثم سجود السهو للقيام الزائد الذي وقع في غير موضعه كما هو الرأي المشهور،وإن كان بعضهم لا يقول بوجوب سجود السهو للقيام المزبور، وإن كان هو الأحوط استحباباً-( رأي السيد السيستاني)، وبعضهم لا يوجب سجود السهو إلا إذا قرأ أو سبّح في حال القيام( رأي الشيخ الأمين زين الدين). وأما لو شك في الزيادة، فإنّه لا يلتفت إلى شكّه.

وأما بالنسبة للنقصان، فإن علم أو اطمئنّ بذلك وجب عليه القيام إكمال تلك الركعة ما لم يفعل المنافي كالكلام أو بطلان الوضوء، ويجب عليه سجود السهو لأجل الجلوس في غير موضعه كما هو الرأي المشهور، وإن كان (السيد السيستاني) لا يرى وجوب السجود وإنما هو أحوط استحباباً.