إذا حصل الاطمئنان والوثوق بدخول الوقت ولو من سماع  المؤذّن الأول أجزأ الإعتماد عليه، وإذا لم يحصل الاطمئنان فإنّ عليك الإنتظار، إلى أن يحصل لك العلم أو الاطمئنان بدخول الوقت من غير طريق المؤذّنين.