القرآن محدث ومخلوق:قال تعالى:{مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ}(الأنبياء:2)، وقال تعالى:{وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنَ الرَّحْمَنِ مُحْدَثٍ إِلا كَانُوا عَنْهُ مُعْرِضِينَ}(الشعراء:5). ومعنى القديم :أنَّه قديم كقدم الله تعالى.

ومعنى المحدث(المخلوق) هو الجديد، ومعنى كونه جديداً: أنَّه أتاهم بعد الإنجيل، كما أنَّ الإنجيل جديد لأنَّه أتاهم بعد التوراة ، وليس المراد كونه محدثاً من حيث نزوله، بل المراد كونه محدثاً بذاته بشهادة أنه وصف لـ”ذِكْر”في قوله تعالى:{وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ} (الزخرف: 44)، فالذكر بذاته محدث، لا بنزوله.

ويدلُّ على حدوثه قوله تعالى:{وَلَئِنْ شِئْنَا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ ثُمَّ لا تَجِدُ لَكَ بِهِ عَلَيْنَا وَكِيلاً}(الاسراء:86). فهل يصح وصف القديم بالإذهاب والإعدام؟ راجع الإلهيات.