بالنسبة لصلاة الظهر مثلا لو أخرناها إلى حين أذان العصر ما الدليل على صحة تأديتها أداء، وكذلك بالنسبة لصلاة المغرب؟
ملاحظة:هذه الأسئلة سببها حوار بين شيعي وسني والشيعي يريد دليل قوي يثبت به إلى الأخ السني صحة قوله وأدلته بالمعقول والمنطق. فنرجو التوضيح بالتفصيل وهل هناك مشكلة لو أطلعنا الأخ السني على بعض كتب الشيعة عن الصلاة مثل كتاب (الآثار المعنوية للصلاة)للسيد الخميني رحمه الله أو غيرها من كتب الشيعة التي تخص الصلاة؟
