هي كلّ غسل ثبت استحبابه شرعاً كغسل الجمعة وغسل يومي العيد الفطر والأضحى وغسل يوم الثامن والتاسع من ذي الحجّة، وغسل الليلة الأولى والليلة السابعة عشرة، والتاسعة عشرة والحادية والعشرين والثالثة والعشرين والرابعة والعشرين من شهر رمضان المبارك.

وغسل الإحرام، وغسل دخول مكّة وزيارة الكعبة، وغسل الحلق في الحج، وغسل دخول حرم المدينة المنورة، وغسل دخول حرم النبي(صلّى الله عليه وآله) وغسل منْ مسّ الميّت بعد تغسيله.

وغير ذلك من الأغسال.

وهذا بناءً على رأي السيد الخوئي(قدّس سرّه) والسيد السيستاني والشيخ زين الدين(قدّس سرّه).

وأما بناءً على فتوى السيد الخميني(قدّس سرّه) والسيد الخامنائي فلا يجزي شيء من ذلك عن الوضوء.