هل يستحب لنا أن نقول( الأذان ) بعد ما سمعناه من الموذّن في الفرض الأول وهل يستحب لنا أن نقوله في الفرض الثاني ؟
هل يستحب لنا أن نقول( الأذان ) بعد ما سمعناه من الموذّن في الفرض الأول وهل يستحب لنا أن نقوله في الفرض الثاني ؟
إذا سمعت الأذان من غيرك كفى ذلك وسقط عنك الأذان في الفرض الأول، وإذا لم تجمع بين الفرضين أتيت بالأذان والإقامة.