لا يصح الوضوء بالطريقة السنّية إلا إذا كانت هناك تقية ضررية، ولا تكفي التقية المداراتية في جواز الوضوء بالطريقة المزبورة، على أنّه لا نحتاج إلى الوضوء بتلك الطريقة ما دام بالإمكان إسباغ الوضوء في البيت والفندق.