في حال خروج المني فعلاً فلا فرق بين كونه بشهوة أو بدونها، والعلامات المذكورة كالشهوة والفتور والدفق خاصّة بحالات  الشك وعدم العلم، ولا بد من مراعاة كونه مني فعلاً لوجود رطوبات أخرى قد يحسبها المكلّف منياً -كالمذي … وهذه الرطوبات طاهرة بعكس المني فإنّه نجس.