يجوز الجمع، ويدخل وقت الصلاتين في أول الظهر أو المغرب، إلا أنّ أحدهما قبل الأخرى، وإن كان التأخير إلى وقت الفضيلة أفضل، ودليلنا على جواز الجمع هو أحاديث أهل البيت(عليهم السلام) وهي كثيرة صريحة، ولا نعتمد على أقوال غيرهم، بل هناك في رواياتهم أيضاً أنّ النبي(صلّى الله عليه وآله) جمع بين الصلاتين عدّة مرّات، بل كان يستمر عليه أياماً ليعلن جوازه، ولم يكن ذلك لسفر ولا ضرورة.