المتعة مما أحله الله ورسوله(صلى الله عليه وآله) ولا إشكال في أصل مشروعيتها بضرورة الدين فضلاً عن المذهب.ورغم هذا إنَّ الإتجاه بها شتى الإتجاهات وعدم مراعاة بعض الأعراف والتقاليد والالتواء على بعض الضوابط الشرعية اللازمة بها كل ذلك أمر قد يجر إلى ما لا تحمد عقباه. فالتمتع بالبكر بدون إذن وليها لا يجوز بل التمتع بالبكر حتى مع إذنه مكروه ناهيك عن عاقبة التمتع بمثلها اجتماعياً لو قُدِّر لها أن تقترن بزوجٍ آخر بعقدٍ دائم.

كما أنَّ جعل هذا الأمر أعني التمتع شغلاً شاغلاً وكأنَّ الخالق لم يخرجني إلى هذه الدنيا إلا لهذا-يأخذ بالإنسان إلى الضياع ويبتعد به عمَّا يراد منه وله. والكلام فيه يطول ويطول.