...

قرآنية

في أي آية تقع (قال موسى ما جئتم بالسحر أن الله سيبطله)

ما المقصود أنا أعطيناك الكوثر ؟

سؤال يحيرني جدا جدا واريد منكم الاجابة عله بدقة حفظكم الله. إذا كان النبي ادم وحواء علهم السلام هم اول البشر وادم يسما أبو البشر يعني البشر كلهم من صلب ادم عيله السلام. ولاكن من هم الزوجين بعد ادم وحواء وكيفا يتزوجون مع العلم إن هناك ادم وحواء وولداهم هابيل وقابيل يعني كيفا يصير زواج […]

<a class="a2a_button_google_gmail" href="https://www.addtoany.com/add_to/google_gmail?linkurl=https%3A%2F%2Faljamri.org%2Frodod%2F%25d8%25a7%25d9%2584%25d8%25a8%25d8%25b4%25d8%25b1-%25d9%2583%25d9%2584%25d9%2587%25d9%2585-%25d9%2585%25d9%2586-%25d8%25b5%25d9%2584%25d8%25a8-%25d8%25a7%25d8%25af%25d9%2585-%25d8%25b9%25d9%258a%25d9%2584%25d9%2587-%25d8%25a7%25d9%2584%25d8%25b3%25d9%2584%25d8%25a7%25d9%2585%2F&linkname=%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B4%D8%B1%20%D9%83%D9%84%D9%87%D9%85%20%D9%85%D9%86%20%D8%B5%D9%84%D8%A8%20%D8%A7%D8%AF%D9%85%20%D8%B9%D9%8A%D9%84%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85" title="Gmail" rel="nofollow

رأينا في كتاب عند اخواننا السنة يقولون إن النبي ابراهيم عليه السلام كذب كذبتية استغفر الله. في هاتين الايتين. (قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِنْ كَانُوا يَنْطِقُونَ) (الانبياء:63) والثانية (فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ) (الصافات:89) ماهوا ردكم على هاذا الشيئ ؟

<a

إن كل الانبياء والرسل عليهم السلام معصومين لكن الله يقول في كتابه العزيز متحدثا عن خطيئة ادم عليه السلام ـوعصى ادم ربه فغوى ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدىـ كيف يكون النبي معصوم مع انه اقترف ذنبا ثم تاب. أريد جواب ملخص حول عصمة الانبياء والاولياء عليهم السلام من طرف سماحتكم جزاكم الله خيرا في […]

<a class="a2a_button_google_gmail" href="https://www.addtoany.com/add_to/google_gmail?linkurl=https%3A%2F%2Faljamri.org%2Frodod%2F%25d9%2585%25d9%2584%25d8%25ae%25d8%25b5-%25d8%25ad%25d9%2588%25d9%2584-%25d8%25b9%25d8%25b5%25d9%2585%25d8%25a9-%25d8%25a7%25d9%2584%25d8%25a7%25d9%2586%25d8%25a8%25d9%258a%25d8%25a7%25d8%25a1-%25d9%2588%25d8%25a7%25d9%2584%25d8%25a7%25d9%2588%25d9%2584%25d9%258a%25d8%25a7%25d8%25a1-%25d8%25b9%25d9%2584%25d9%258a%25d9%2587%2F&linkname=%D9%85%D9%84%D8%AE%D8%B5%20%D8%AD%D9%88%D9%84%20%D8%B9%D8%B5%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%A1%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%A1%20%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85" title="Gmail" rel="nofollow

اين نزلت سورة المرسلات

ماذا حرم النبي (صلّى الله عليه وآله) على نفسه فعاتبه الله

ما تفسير هذه الآية (أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ )

لقد قرأت في كتابكم الجليل المفيد [المرأة في ظل الإسلام] موضوعاً بعنوان: لا تعلِّموهن سورة يوسف… فأرجو منكم -وفقكم الله وشفاكم- أن تشرحوا لي هذه الجملة التي هي قطعة من حديث كما ذكرتم…

وفي سورة التوحيد وفضلها: أقول: وقد تكاثرت الروايات من طرقهم في هذا المعنى رووه عن عدة من الصحابة كابن عباس وقد مر وأبي الدرداء وابن عمر وجابر وابن مسعود وأبي سعيد الخدري ومعاذ بن أنس وأبي أيوب وأبي أمامة وغيرهم عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، وورد أيضاً في عدة من الروايات عن أئمة […]

<a class="a2a_button_google_gmail" href="https://www.addtoany.com/add_to/google_gmail?linkurl=https%3A%2F%2Faljamri.org%2Frodod%2F%25d9%2588%25d8%25ac%25d9%2587%25d9%2588%25d8%25a7-%25d9%2583%25d9%2588%25d9%2586-%25d8%25a7%25d9%2584%25d8%25b3%25d9%2588%25d8%25b1%25d8%25a9-%25d8%25aa%25d8%25b9%25d8%25af%25d9%2584-%25d8%25ab%25d9%2584%25d8%25ab-%25d8%25a7%25d9%2584%25d9%2582%25d8%25b1%25d8%25a2%25d9%2586-%25d8%25a8%25d9%2588%25d8%25ac%25d9%2588%25d9%2587%2F&linkname=%D9%88%D8%AC%D9%87%D9%88%D8%A7%20%D9%83%D9%88%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9%20%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D9%84%20%D8%AB%D9%84%D8%AB%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D8%A8%D9%88%D8%AC%D9%88%D9%87%20%D9%85%D8%AE%D8%AA%D9%84%D9%81%D8%A9" title="Gmail"

لماذا كلّم الله تعالى موسى علية السلام بـ”أنا ربك ثم أنا الله؟

)قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ )(التحريم: من الآية2)

)يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ) (التحريم:1)، يظهر من هنالك ذنوب وأن الله عفا وغفر للنبي(ص) ,أمره الله بهذه العبارة بإحلال الإيمان

<a class="a2a_dd addtoany_share_save

سؤال آخر إلى سماحتكم بيان توضيح الآيتين الكريمتين. قوله تعالى: )عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ) (التوبة:43).

)يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَى)(البقرة: من الآية264)

قال تعالى: )وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ) (المدثر:6)

ما تفسير هذه الآية الكريمة ( وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفَّاكُمْ وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْ لا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ قَدِيرٌ )( النحل:70) من المنظور الموضوعي؟

<a class="a2a_button_x" href="https://www.addtoany.com/add_to/x?linkurl=https%3A%2F%2Faljamri.org%2Frodod%2F%25d9%2588%25d9%258e%25d8%25a7%25d9%2584%25d9%2584%25d9%2591%25d9%258e%25d9%2587%25d9%258f-%25d8%25ae%25d9%258e%25d9%2584%25d9%258e%25d9%2582%25d9%258e%25d9%2583%25d9%258f%25d9%2585%25d9%2592-%25d8%25ab%25d9%258f%25d9%2585%25d9%2591%25d9%258e-%25d9%258a%25d9%258e%25d8%25aa%25d9%258e%25d9%2588%25d9%258e%25d9%2581%25d9%2591%2F&linkname=%D9%88%D9%8E%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%91%D9%8E%D9%87%D9%8F%20%D8%AE%D9%8E%D9%84%D9%8E%D9%82%D9%8E%D9%83%D9%8F%D9%85%D9%92%20%D8%AB%D9%8F%D9%85%D9%91%D9%8E%20%D9%8A%D9%8E%D8%AA%D9%8E%D9%88%D9%8E%D9%81%D9%91%D9%8E%D8%A7%D9%83%D9%8F%D9%85%D9%92%20%D9%88%D9%8E%D9%85%D9%90%D9%86%D9%92%D9%83%D9%8F%D9%85%D9%92%20%D9%85%D9%8E%D9%86%D9%92%20%D9%8A%D9%8F%D8%B1%D9%8E%D8%AF%D9%91%D9%8F%20%D8%A5%D9%90%D9%84%D9%8E%D9%89%20%D8%A3%D9%8E%D8%B1%D9%92%D8%B0%D9%8E%D9%84%D9%90%20%D8%A7%D9%84%D9%92%D8%B9%D9%8F%D9%85%D9%8F%D8%B1%D9%90%20%D9%84%D9%90%D9%83%D9%8E%D9%8A%D9%92%20%D9%84%D8%A7%20%D9%8A%D9%8E%D8%B9%D9%92%D9%84%D9%8E%D9%85%D9%8E%20%D8%A8%D9%8E%D8%B9%D9%92%D8%AF%D9%8E%20%D8%B9%D9%90%D9%84%D9%92%D9%85%D9%8D%20%D8%B4%D9%8E%D9%8A%D9%92%D8%A6%D8%A7%D9%8B%20%D8%A5%D9%90%D9%86%D9%91%D9%8E%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%91%D9%8E%D9%87%D9%8E%20%D8%B9%D9%8E%D9%84%D9%90%D9%8A%D9%85%D9%8C%20%D9%82%D9%8E%D8%AF%D9%90%D9%8A%D8%B1%D9%8C" title="X" rel="nofollow

1- ما المقصود بالآية التالية : بسم الله الرحمن الرحيم “هَلْ أَتَى عَلَى الإنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُوراً (الإنسان:1) 2- ما المقصود بوعد أولاهما، وما المقصود بوعد الآخرة: بسم الله الرحمن الرحيم”وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرائيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوّاً كَبِيراً*فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَاداً لَنَا أُولِي […]

<a

لديَّ استفسار ديني أود من سماحتكم التفضل بالإجابة عليه. ورد في الأخبار أن الرسول عليه السلام كان يملي على كتاب الوحي بأن يضعوا الآية هنا أو هناك وقيل أنه حين نزول هذه الآية{إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ} (آل عمران:33) كان من ضمن كتبة الوحي الحكم بن العاص فكتب الآية […]

<a class="a2a_button_telegram" href="https://www.addtoany.com/add_to/telegram?linkurl=https%3A%2F%2Faljamri.org%2Frodod%2F%25d8%25a7%25d9%2584%25d8%25ad%25d9%2583%25d9%2585-%25d8%25a8%25d9%2586-%25d8%25a7%25d9%2584%25d8%25b9%25d8%25a7%25d8%25b5%2F&linkname=%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85%20%D8%A8%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%B5"

القرآن قديم أم ومخلوق ؟؟؟ وما معنى قديم وما معنى مخلوق؟

بما أن نبي الله أدم (ع) معصوم فلم يقال بأن إبليس أغواه بشجرة فعصى الله؟

1- قال تعالى:{مالك لا تأمنا على يوسفْ}. أي القراءتين يرجح حفص في كلمة {لا تأمنا}؟ 2-قال تعالى:{ألم نخلقكم}. أي القراءتين يرجح حفص في كلمة{نخلقكم}؟

قال تعالى:(وعصى آدم ربه) من خلال هذه الآية هل الأنبياء يخطئون؟ وهل الأنبياء معصومين أم أهل البيت فقط؟